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沙洲日记 | 古村新貌话“还田”

8月4日 星期日 晴

与沙洲村隔秀水相望,有个张姓为主的大村。当地读音huan田,现文明芙蓉学校就在该村下首位置。

到底是哪个huan?早些年多写为寒田。说是背倚三峰岭余脉城墙岭,稻田水冷些。这说法很勉强,不科学,实际上也不存在更寒冷现象。近几年多写为韩田,韩国的韩,文雅些。何意?没人说得清。近来,我经实地采访,了解到是归“还”之意。三字都发同样的音。原来,村庄位秀水之滨,而秀水在过去却很是桀骜不驯,经常改道。多年前已成河道的耕田,现在又归还原样。这个意思就说得通了。证据也很多。

还田村民多姓张。据说是明代从广东曲江迁来的,是唐代宰相张九龄的裔孙。村中祠堂,大门上高悬“进士”匾,就是沾张九龄的光。张九龄是唐朝开元年间名相。从小聪慧能文,弱冠之年登进士,是岭南地区第一个。“破天荒”这个成语就是说张九龄的。张九龄忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不阿权贵,为“开元之治”作出了重要贡献。文学成就也很高,誉为“岭南第一人”。名诗《望月怀远》最著名。“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句。

还田村民以张九龄之后为荣。到文明,第一站先在山区张家山居一段时间,再迁秀水张家,再迁还田。筚路蓝缕,开疆拓土,成家立业,开枝散叶,现已繁衍几千人。

还田的村容很有特色。村后是片青山,松枫樟槠等古木参天。五十年代,文明修的第一条发电水渠就是从村后绕过,饮水灌溉均称便。古代郴汝官道也从村后穿过,堪称驿路通衢,水墨画卷。

村庄的布局也有特色。张氏宗祠居中,坐南朝北,气势恢宏。祠堂前广场开阔,面对青山秀丽,田畴沃野。民房于两旁,规范有致。民居多为明清保存下来的徽派风格建筑。门当户对,布局规整。檐罩、鸿门梁、藻井、后厢,严谨有序。巷道均为整块麻石铺就,平整光滑。抬头随处可见精湛的木刻、石雕、砖雕艺术作品,不少墙上还有绘画、诗词以及灰塑作品,显得文雅深沉,气韵生动。一砖一瓦一石一木,层叠着一段段岁月印痕,日久弥新!

该村最有名的就是列为国家非物质文化遗产的香火龙展览馆。这里,全面展示了香火龙的制作工艺。各种式样、制作材料、使用工具,演出器械等。还完整演绎了起龙、舞龙、化龙一系列礼仪。司仪主持,设案、焚香、烧纸、典酒、告文、作揖、叩礼等。遗憾的是,舞龙要等到每年元宵才进行,现在无法欣赏。到那时,龙婆带仔,双龙出彩,龙行龘龘,好不热闹。

还田村也是红军长征经过文明司时政治部的驻跸地。当年的培民学校,有王稼祥、毛泽东等领导人当年住处遗址。

在近现代,还田村在文明历史上很是辉煌,出过好几个有影响的高光人物。张盛珊张文照父子、张文矩等。俱往矣。几十年过去,还田村发生了翻天覆地的变化。当年的驿道变成了省道。改革开放后,村民家家户户都在公路边建起了两三层楼新房,有的开餐饮有的开民宿,有的开加油站,还有座规模不小的幼儿园。入夜,华灯初上,顿显新农村建设气象。只有老宅,还安详地蜷缩在老村中央。也好,基本保留了本色,正好供后人凭吊。

(作者:吴从惠)


来源:红网时刻

作者:​吴从惠

编辑:何雨杏

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