11月9日 星期四 晴

这里的水路十八湾，这里的山路九里长，这里的山歌排对排，这里的挑夫串连串……唱出了挑夫的辛与酸。

挑盐大军从资兴（兴宁）至乐昌行走古驿道，必经九节带，从塘下至官厂九里长长的陡峭山路，并无人烟，芳草萋萋的山路上，伫立着一座雄伟的亭子。由长方条青石构造的亭子，纵跨山路之中，路从亭子中间穿过，亭内两侧装有长条木凳，方便过路行人乘凉休息，故称做凉亭。临近古亭，“修善亭”三个醒目大字仿佛要叙述这里的故事。

“修善亭”有石碑刻录（原碑文为繁体字，无标点符号）：

湖南桂阳文明乡居住沙洲增生朱为善，余因日读善书，力行善事。见高岭九节带，上通广东，下达湖南，禀上文昌，建亭于此，自愿独力为之，不惜多金。愿为往来行人共避风雨，息肩停轿，乘凉快意，并立田亩施茶解渴。……光绪元年仲冬立。

此亭为朱为善独力捐建，并在周边买下了田地，田地收入用于免费为行人过客提供茶水解渴。本要求子孙后代长期维护修缮凉亭，后来在石碑上改成了往来善人修缮，诣在将行善之举广为扩散之意。

小时候经常听爷爷讲述为善公的故事，尤其喜欢听同村老人们讲的，因略带神话色彩，听起来津津有味。

咸丰年间，一位福建的堪舆先生，来到沙洲，见一位长者，主动为其算命，断定其寿命不超五十。当时平均寿命四十五的清代，加上鸦片毒害，寿命五十再也正常不过了。

这位长者名叫朱仁美，字为善，生于嘉庆十三年，平时乐施好善，后辈尊称为善公。循祖训勤奋读书，考取增生，增生没有皇粮吃，主要靠农耕劳动和私塾教书收入维持家庭生计。由于汝城连续三年廪生都有缺额，为善公作为替补领取三年廪禄，得良田百五十亩，后为宽裕，由于当时鸦片泛滥,国民对鸦片的危害没有意识到，抽大烟成了时尚，为善公儿孙有人染指鸦片，他看在眼里，急在心里。后因两个儿子抽大烟并有难以制止之势，为善公想到范仲淹曾经说过的：“处事莫如为善，传家唯有读书。”

于是，为善公坚定了散尽钱财多行善的信念，在湘粤古道上陆续捐建七座凉亭，现有迹可考的，分别是上章独足田“造福亭”，九节带“修善亭”，在青连排的凉亭淹没东江湖水中，无法考研亭名。另有四座无名路亭，有的是木结构，在民国版的《汝城县志》有记载。主持修建了沙洲朱氏宗祠、戏台、古帝庙等公用建筑设施，劳心劳力，并带头乐捐，均为个人捐款最多的，行善做好事一发不可收拾。

数年过后，福建堪舆先生再次来到沙洲，问起为善人是否安在，在祠堂门见到为善老人，七十几仍精神抖擞。究其原因，皆因为善行善积德，有增寿延年之解释，一座凉亭增寿五年，已增寿二十余几，1893年八十六高寿仙逝，正符合五七三十五的增寿之说。族赠“积善余庆”牌匾，以表彰为善公明德懿行！

为善公汲取教训，严格要求最小的儿子。四子贡生华光不沾鸦片并用心读书，继承父亲遗志捐建凉亭一座（见手抄传记）。乐施好善在后代中蔚然成家风，带动沙洲村村民以为善公为榜样，热心公益事业，乐施好善。

关于为善公的生平事迹，广为传述，本有文字记录，只可惜毁于特殊的六十年代。但提起为善公，人们无不竖起大拇指，为善为善，人如其名，一生广积善缘，行善为乐，瓜瓞延绵，果然是名不虚传！

（作者：朱志华 何志军）