图为建于明代的石门村碉楼。临武多碉楼，矗立在河边，镇风水的作用远大于防御。

图为传统榨茶油的碾子。

图为光绪年间的木刻蒋氏族谱。

　　在古建筑重新被审视时，古村落依旧处于两个极端里，或者被修葺、装饰、开发，被添加故事，人潮涌动；或者被遗忘、被侵袭、被拆除，以至消失。

　　郴州临武县花塘乡石门村，被湖南省老文物工作者谢武经偶然发现。“在温度、湿度都高的湘南，发现时间这么早、规模这么大、种类这么多的明代古建筑群，极为难得。”年近古稀的谢武经兴奋不已，这个发现填补了湖南明代建筑群的空白，也为石门村的业态找到了新的出口。

　　在一场秋雨里，笔者去往石门村，找寻这个村庄那些古老建筑、木刻族谱、祁剧得以留存的秘密。

　　明代建筑装饰简单，清代建筑雕刻精致

　　“临武有小气候，不一定下雨的。”10 月16 日，近来常在临武考察的谢武经说。处于南岭山脉北麓，群山环绕里的临武，有自己的晴雨表。下了高速，再沿着小路行驶半个小时，就到达石门村。

　　即使走近了，依旧很难发现这就是谢武经所说的古村落，村庄向外扩展的新房，早已经把古民居包围起来。到了村前，一座斑驳、爬满藤蔓的风雨亭充满历史的气息。“风雨亭是后来重建的，风雨亭下面的石龙桥才是明代的。”谢武经把笔者引到风雨亭，亭下的石拱桥在一片藤蔓的掩映里。不容易发现，条石垒成的石拱桥依旧坚固，只是，村前的河流早已在多次洪水中改道，石桥、风雨亭也就荒废了。风雨亭旁的一块石碑上，记载着先祖们修桥的事迹，字迹已经模糊不清，看不到具体的时间记载，从碑上的信息结合族谱，谢武经推测出石龙桥建于明代。

　　风雨亭往西，是昭王庙和风水堤，昭王庙是清代建筑，外观上更像是栋民居，已经成了堆放材料的杂房，却也没有影响门前的香火。风水堤是土垒成的一道300 多米长、宽约两米的墙，墙上种着樟树和枫树，枫树已经长成一片小小的古枫林。

　　“明代以前多为土砖房、木房，很难保留下来的，到了明代才开始大量用砖，里面多是木结构承重，外面的砖墙倒了，里面的木结构还能立起来。”谢武经边解释边引着笔者往村子里走。石门村最古老的建筑是背靠后龙山的蒋士林故居，建于明代成化年间，村子从这里发散开来，依次聚集了清代、民国的古民居，如今的新建筑已经发展到河对岸，古老的民居完整保留了下来。不少古民居依旧有人居住，青石板小巷里，不时有人挑着水经过，一如几百年前的样子。

　　三进两天井的蒋氏宗祠是这里保存最完好、最大的明代建筑。“明代建筑，相对于清代的体量小，装饰比较简单，没有太多的雕刻。”除了门前的一块石雕略有些花纹以外，内里的窗户、房梁、立柱都大概只有简单造型，没有太多精致的雕刻。没有了太师壁的遮挡，三进的祠堂在门口就一览无余，两个天井，一进上高悬着一块“绛人纪年”的牌匾，最里面供奉着祖先的排位，两边是对称的厢房。“门口以前有‘进士’、‘魁斗’两块牌匾，被人偷走了。”石门村村主任蒋国兴说，蒋氏的先祖在宋朝时搬到石门村，发现后山上有“其白如玉”的石龙，以为祥瑞，在此定居。生于明永乐年的蒋士林是村里的第一个进士，曾在湖北孝感为官，在回乡后建了这个祠堂。

　　“明代的建筑多用覆盆式柱础，到了清代多鼓形柱础。”谢武经指着祠堂内的柱础说，石门村的古建筑几乎没有具体年代的石刻，这个老文物工作者凭着自己经验，就是从覆盆式柱础发现了石门村的明代文物群。

　　石门村还存有十多栋明代建筑，清代、民国时期的更多。蒋士林故居的左边是一栋完好的清代建筑，内里是砖石结构。“你看，清代的建筑就开始翘檐了。”谢武经指着清代建筑的马头墙说，窗户上的雕刻明显用心得多，花、鸟、鹿各式图案颇为精致。

　　给排水系统，用水和脏水分排

　　石门村村名是因为村后的通天岩，一个前后贯穿的天然岩洞，如一道石门。“夏天，我们都到这里来午睡，凉快得很。”穿过通天岩的是一条小溪，“水是从山里的岩洞来的”，泉水在通天岩被分流了，一条沿着小溪一路而下，一条顺着村人修筑的小沟渠流动，溪水用于洗衣洗菜，而沟渠里的水则直接饮用。这股泉水，滋养着这个古老的村庄。

　　沿着沟渠而下，不远就到了村边，村民在此修筑了水井，一个磨盘加上一根水管，就成了天然的自来水。黄昏时，村民们陆续来这里挑水。“ 村里接了自来水，不过很多人还是到这里来挑，这泉水很甜的。” 蒋林波直接用嘴畅饮了一番，抹了抹嘴巴。村民挑着水缓悠悠地走入小巷，青石板巷中传来一阵脚步声和水洒在路面的声音。

　　“石门村给排水系统很完善，以前分流到各条巷道。”谢武经说，巷道里两侧都有水沟，一侧是来自岩洞的泉水，可以直接用于浇灌清洗，而另一侧的水沟是用于排放脏水。泉水在经过古村后排入村前的池塘，“池塘可以养鱼，也利于防火”，脏水则直接排到村外石门河。

　　石门河的拐弯处，一座建于明代的碉楼孤零零矗立在一片田野上。它方方正正，样子如“印鉴” 一般，处于通往岭南的通道之上的临武乡村，曾经靠着这种碉楼保护村庄的安宁。不过，关于碉楼的兵事与防御故事，在这个村庄已经难以找到相关的记忆，老人们只记得在旧时碉楼那里曾是一个寺庙，香火旺盛。

　　龙洞，徐霞客写下600 多字游记

　　当天下午，蒋林波带着笔者去看龙洞里的“石龙”，380 年前，他的先祖们，引着徐霞客进洞，徐霞客写下一篇长达600 多字的游记，和“此洞品第，固当在月岩”的评价。

　　龙洞在石门村后龙山半山腰，据说，石门村的先祖们就是因为洞中的石龙，才决心在此定居。当年徐霞客夜宿临武靛青铺，打问得知在石门村有龙洞，于是欣然前往，找了一个当地的蒋氏向导，拿着火把进入龙洞，发现洞中“百门千柱”，洞中“白石龙”“鳞甲宛然”。

　　“不要灯都能摸出摸进”。蒋林波在前面引路，他对这个洞非常熟悉。龙洞曾是村中孩子的乐园，“放了学就到这里来捉迷藏，打老鼠”。几百年前徐霞客所见的“百门千柱”场景已经不再，“上个世纪八十年代开发过一次，炸出了一条大门，以前是要从下面的小洞爬进来的”。那次开发，破坏了“百门千柱”，也留下了洞内的小路和电灯，让进洞变得简单起来。很快就到了“龙潭”，一条石龙蜿蜒卧在水中，形象逼真。“我们小时候，还是白色的，不知道为什么现在变黄了。”蒋林波指着“龙鳞”说。龙身逼真，不过龙头却完全靠想象，“龙头”是另外一个岩洞里的小洞，“你看，那钟乳石是不是牙齿”。靠着蒋林波的讲解，才将那个小洞跟“龙身”联系起来。这种想象蒋林波也说不清源于什么时候，“反正村里的老人都是这样说的”。龙洞的传说，一直伴随着这个古老的村落。

　　石门村有远大的计划，他们相信，龙文化和明代的古建筑群，能够让石门村找到新的出路，坍塌的古建筑会如旧修复，翻新的建筑也会重回原貌。或许，在不久的将来，石门村，这个古老的村庄会游人如织。而对于那些古建筑来说，这也许也是一种继续得以留存的方式。（唐兵兵 卢七星）